وأضيف أن عرش الرحمن أعظم المخلوقات وهو على العرش الرحمن عليه. ينسب الله تعالى كلمة عرش الرحمن على نفسه لما فيها من تعظيم وكرامة في أي من إبداعاته ، أنه عرش الرحمن.
ماذا يعني عرش الرحمن؟
وبما أن عرش الرحمن من أفضل المخلوقات عند الله تعالى ، فقد عُرف بين العلماء بالكرسي الأعظم.
ولكن ليس مثله في عروش الخلق إلا الله تعالى يعلم عنها (وفي ذلك اليوم يحمل عليها عرش ربه) أي ثمانية. خلق الله الملائكة على عرش الرحمن لأنهم يستغفرون الآخرة ويمجدون الله تعالى.
صفات عرش الرحمن
يمكن فهم كرم الله على البشر ببذل قصارى جهدهم واختيار الطاعة بشهواتهم ، وأما الملائكة فيجب عليهم طاعة الله تعالى. بعض هؤلاء هم:
- فصل الله تعالى الملائكة عن الآخرين كما هم. مشهور قال تعالى: {صاحب عرش ذو السلال}.
- وكذلك تميزهم كما هم كبير بقول الله تعالى {رب العرش العظيم}.
- وقد وصف الله تعالى الملائكة بذلك. حمل كما أمر الله تعالى {من يحمل العرش ومن حوله}.
- وصفهم أيضًا جليل كما أمر الله تعالى {رب العرش}.
- وفي كلمة “إستيفا على العرش” وهو الرحمن وصف الله الملائكة بأنها مساوية له.
- ومرة أخرى وصفت الملائكة الجنة العليا بقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَهُ مِئَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَعَدَّهَا لِجَاهِيدِهِ. جَنَّة}.
- ويصف الله تعالى الملائكة على النحو التالي: عظمة عرش الرحمن كعرض السماوات السبع ، قال بسلطان أبي ذر الغفاري: {قلت للنبي: يا رسول الله ، أيها نزل عليك أعظم؟
مخلوقات حول عرش الرحمن
إن قول الله تعالى “الرحمة الأسمى ، صاحب العرش” دليل على أن نبينا قد وصف عرش الرحمن لنا بالعرش العظيم ، وأنه كان كريمًا أيضًا ، وأن هناك الكثير منهم. سنطوق المخلوقات التالية حول عرش الرحمن لك:
سجود الشمس تحت العرش كما روى أبو زير: [قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: أتَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟، قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّهَا تَذْهَبُ حتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فيُؤْذَنُ لَهَا ويُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ، فلا يُقْبَلَ منها، وتَسْتَأْذِنَ فلا يُؤْذَنَ لَهَا يُقَالُ لَهَا: ارْجِعِي مِن حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ مِن مَغْرِبِهَا، فَذلكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذلكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ}.
وجود روح الشهداء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال في تفسير قوله تعالى: [في قولِهِ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون قالَ: أما إنَّا سألنا عن ذلِكَ، فقالَ: أرواحُهُم كَطيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ في أيِّها شاءَتْ، ثمَّ تأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ
فبينَما هم كذلِكَ، إذِ اطَّلعَ عليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فيقولُ: سَلوني ما شِئتُمْ، قالوا: ربَّنا، ماذا نسألُكَ ونحنُ نَسرحُ في الجنَّةِ في أيِّها شِئنا؟ فلمَّا رأوا أنَّهم لا يُترَكونَ من أن يُسأَلوا، قالوا: نسألُكَ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا إلى الدُّنيا حتَّى نُقتلَ في سبيلِكَ، فلمَّا رأى أنَّهم لا يَسألونَ إلَّا ذلِكَ، ترِكوا].
وفي نهاية المقال رأينا جلالة الله عز وجل وفضله على جميع الخلق ، ولكن إذا أحب الله أحد عباده تفرح الملائكة بحبه له ، أما إذا غضب الله على عبد ، يغضبون منه .. نعرف متى اهتز الرحمن.