الصراحة

أنواع استقامة

يوجد في الواقع ثلاثة أنواع وهي كالتالي:

بر الأعضاء ، وبر القلوب ، وبر النفوس والأسرار.
فإن صحة الأطراف لا تتحقق فقط من خلال كمال التقوى ، ولكن أيضًا باتباع السنة المحمدية.
أما صحة القلوب فتتحقق بتطهيرها من كل النواقص مثل الغطرسة والغطرسة والنفاق والهيبة والحقد والحسد وحب الكرامة والمال.
وبالمثل ، فإن العداوة والبغضاء ، والتخلي عن الثقة في مستقبل الرزق ، والخوف من فقدان المكانة من قلوب الناس ، والبخل ، والبخل ، إلخ.
كما تتحقق حقيقة النفوس والأسرار بالاتكال على غير الله تعالى.
بالإضافة إلى عدم الاهتمام بالآخرين ، سواء كان ذلك في الاستعجال أو المكانة أو الشرف.

ثمارها كثيرة ومن هذه الثمار:

الأمن يوم القيامة: كما أمر الله تعالى: (إن من قال ربنا الله ثم صامد لا يخاف ولا يحزن) (الأحقاف / 13).
إنجيل السماء: هذا هو الإتمام النهائي للوعد الإلهي الذي أعطي للمؤمنين والمستقيمين.
وكما قال الله تعالى: (إن الملائكة تنزل على من يقول ربنا الله ، ثم يستقيمون.
الفلاح: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن صبرتم تنجحون”.
السلامة: التقوى مأوى المؤمن من العثرة ، كما قال الإمام علي (ع): “الصواب في الأمان”.

في الحقيقة له عدة فوائد منها:

حياة جيدة

كما يقول الله تعالى في كتابه المقدس ، لأنه يعطي المسلم طعم السعادة الحقيقية: “هم الذين آمنوا والذين يجدون الطريق الصحيح”.
كما يقول الله تعالى: “من عمل مؤمنًا ذكرا وأنثى فنعشه حياة كريمة”.
ينتج عن الإيمان الصادق بالعمل الصالح حياة سعيدة وجميلة.

حفظ الله عبده وماله وأهله ووفرة رزقه.

وكما فعل هذا الشخص في أهله وأولاده وماله ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إياكم ، الله يحفظكم”.
كما أنه من الضروري حماية الله بطاعة قوانينه وأوامره.
هذا إلى جانب الاستقامة في دينك ، ثم يحفظك الله تعالى في الدنيا والآخرة.
كما ستحمي عائلتك وأطفالك وأموالك. حيث يقول الله تعالى: “إِنَّ اللَّهُ يَحْفِظُ الْمُؤْمِنِينَ”.
وبالمثل ، قال الله تعالى في حديث الشريف قدسي: “من أعادي صديقًا فقد أعلنت الحرب عليه”.
كما قال صلى الله عليه وسلم: “من صلى الصبح فهو في حراسة الله”.
وقال أيضا في رواية: (من صلى صلاة الجماعة فهو في حراسة الله) (صحيح الترغيب والترهيب).
هذا بالإضافة إلى المراد به. الطاعة والإسلام والصراط المستقيم كما يقول أئمة التفسير.

على العبد أن يفعلهما باتباعهما شيئان ، وهما:

المسألة الأولى: تأكيد أمر الله تعالى بإخلاص خارجيًا وداخليًا.
وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير مبالغة أو إهمال أو مبالغة أو اغتراب في ذلك.
المسألة الثانية: المثابرة على هذا الأمر ، وعدم اتباع الطرق ، والصبر حتى الموت.

قال الإمام علي (ع): “ما من طريق أسلم من الحق ، وما أشرف الطريق من الحق”.

وروي عن عليّ (ع): “اعلموا أن الله يبغض عباده الملونين فلا تتخلوا عن الحق والولاية لأهل الحق. فهلكوا”.
إنه أيضًا عبد غني بالألوان لا يتخذ موقفًا مبدئيًا بشأن الأحداث والحقائق.
كما أنها ملونة حسب المصلحة والجشع والمصلحة الذاتية.
كما أنه يسير جنبًا إلى جنب مع الرسالة ومع كل من المبادئ والقيم.
هذا بالإضافة إلى حُكم عليّ (ع) في بيان قوله تعالى: (إن الملائكة تنزل على من يقول ربنا الله فيستقيمون …).
كما أن للصدق ثلاثة أشياء ، وهي: عدم الانحراف عنها.
وكذلك عدم التمسك بما ليس من الشريعة وعدم مخالفة ما أمر الله تعالى أو حرمه.